Azeros Literature

十六

诱惑

抉择是仓促的，那是为了迎接意料中的一幕。

她回到我的身边，像是忘却了曾经的一切，只是对我说，她爱我，只爱我，最爱我。

我点了点头，拥抱了她。

拥抱是诱惑的起点，然而这却不是一个新的起点，这我们都已心知肚明。但我们依然努力地想把它当作一个新的起点。

如果把我当作呓语的孩子，就可以不必追究我的谎言，权当作我的天真。

如果把她当作任性的孩子，我也不必选择谎言。

然而，我们不可能永远都称为孩子。

对比于伊甸，我们之后的故事里，找不到蛇，我们的诱惑全部来着于自我。

对于失落者，没有什么比失而复得更能令他振作。

但那对于一个已经做出选择的完美主义者来说，却可能是一处可怕的陷阱，那俨然深渊的雏形。

诱惑，正源于公平在命运中的回光返照。它还会用它的一切来哺育痛苦。

冥冥中，我已经预感到它的存在，并且是极其绝望的。

所有绝望都会带来两种结局，放弃或者反抗。

上一次我选择了前者，而这次我选择后者。

十五

忏悔与救赎

不知道，忏悔和救赎，是因神的仁慈而创设，还是人类自我妥协的结果。

无论如何，它们都是最神圣，美妙的词语。

因为有了它们，人们便不必时时刻刻都担惊受怕，他们的行为也变得越发地无拘无束。他们可以通过血，泪，或者其他，来弥补自身的过失。

每个人都有自己所想保存的事物，生命就是其中最为普遍的一项。其他，则都可以视为代价，或者说是交换的筹码。

“忏悔和救赎”就向人类提供了一个与社会，与命运，交易的平台。

然而有时候，那也可能会是海事蜃楼，再多的忏悔和救赎也会徒劳无益，我们想要保全的事物，无论我们如何竭力地渴望保存，还是会在我们的过失中，点滴或者骤然地逝去。

对于完美主义者，绝大多数的遭遇都是如此。

原因不言而喻。

即使是这样，他们还是乐于接受，反复地折磨，直至绝望。

因为除去“等待”之外，那已算是仅剩的主观方案。

十四

放弃

所有绝望都会带来两种结局，放弃或者反抗。

这次我选择前者。

那时候，我竟然没有去思考，失去爱，我的世界将如何称作完美？！

绝望也是一种莫大的诱惑。

十三

觉醒

我们可以把亚当想象成一个天生的完美主义者，，因为他天生就拥有完美，曾经在伊甸园中享受着无忧无虑的幸福生活。可是因为一个苹果的牵连，丧失了乐园，丧失了完美主义的特权。

我们也可以把俄狄甫斯当作一个完美主义者，面对命运的戏弄和摧残，他仍坚信一切皆善。这位勇敢的旅人，用拐杖和双脚，登上了奥林匹克山巅。

同为完美主义者，前者是盲目而被动的，后者是明智而积极的。

爱是灵魂之光照耀下，人类的影子。

她不善于表白，她是从幸福和悲伤中沉淀出的依赖。

只有信赖于她，她才能够顺着你的思绪和血脉传承。

只有灵魂讲述的那个字是可靠的。

在这世界上，完美只眷恋于她的肩膀，因为爱是最大，最深切的包容。

然而，那只是我的信仰，而并非她的。

我原本自认为是明智而积极的，而现在的我却陷入了被动而盲目的行列，她的背叛正是那道分明而醒目的界线。